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2018-10-16 15:55 来源:39健康网

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2月6日上午,北青报记者来到了曹先生所说的这处停车场。

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  经济网讯2018年3月20日-21日,中国工商银行行长谷澍,中国人民银行总行机关党委常务副书记、机关纪委书记傅国文一行到金阳县开展精准扶贫工作调研,深入工商银行信贷支持的丙底乡丙底洛村大棚蔬菜产业园、工商银行丙底乡助农取款点、工商银行捐建的丙底乡中心学校电教室及马依足乡中国工商银行青花椒高产高效林标准化种植示范基地考察调研,看望慰问贫困户,召开了精准扶贫工作座谈会。

  作为最多跑一次改革的先行省份,浙江省委书记车俊在3月8日举行的浙江代表团媒体开放日活动上表示,目前,全省最多跑一次实现率达到%,高出年初预期个百分点,办事群众满意率达%。停车场共有两个部分,一部分是停放普通车辆的停车场,在正常开放,另一部分则是带有充电桩的电动汽车停车场,这里充电桩的数量一共有50个,但已经被封闭了。

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  在微博中,黄子韬表示这些都是他没有去过的地方,并立志日后要一一走遍。

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佛教故事:真的是佛陀没有普度众生吗?

纳智捷视新能源车为最后的救命稻草,显示出其孤注一掷的心态。


来源:凤凰网佛教综合

你是否质疑过佛陀普度众生的宏愿?你是否想过“佛陀什么时候才来度我呀”?其实并不是佛陀忘记了你,反倒是你没有下定决心跟随佛陀的脚步学习佛法……

编者按:你是否质疑过佛陀普度众生的宏愿?你是否想过“佛陀什么时候才来度我呀”?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,其实并不是佛陀忘记了你,反倒是你没有下定决心跟随佛陀的脚步学习佛法,每个人的因缘不同,祝你早日发无上缘,结上上缘!

以我一生清净修行的身教,展现出来教化他们(图片来源:凤凰网佛教)

有一次,佛陀在摩揭陀国那烂陀地方游化,住在那罗村一位卖衣人家的芒果园中。

当地有一位村长,因为他家世袭以锻造刀子为生,家族就以“刀师”为姓。

这天,这位刀师村长去见他的老师尼干子,尼干子对他说:“你会不会以一种两难的诡辩术,论败沙门瞿昙,让他哑口无言?”

“老师!有什么两难的诡辩术,可以论败沙门瞿昙,让他哑口无言?”

“你先问沙门瞿昙,看他是不是要普渡众生,让一切众生得利益安乐,也赞叹能让一切众生得利益安乐的人。如果他回答‘不’,那就嘲笑他跟平凡的愚夫没什么不同。如果他回答‘是’,那就质疑他,为何只对一些人说法,不对一切众生说法。这样的两难诡辩术,就可以论败沙门瞿昙,让他哑口无言。”

刀师村长受了尼干子的怂恿,就到芒果园见佛陀,想用尼干子所教的那一套来问难佛陀。

刀师村长说:“瞿昙!你不是要普渡众生,让一切众生得利益安乐,也赞叹能让一切众生得利益安乐的吗?”

“村长!长久以来,如来一向是慈悲利益一切众生,让一切众生得利益安乐,也常常赞叹能让一切众生得利益安乐的人。”

“瞿昙!如果这样,那为何如来不对众生一视同仁地说法,只对某些人详尽地说法,而对其他人却不详尽地说法呢?”

“村长!让我来问你,请你照实回答。譬如,有人拥有三块田,第一块很肥沃,第二块中等,第三块很贫瘠又带有盐分,村长!你说田主人会先选哪块田播种?”

“那当然是选最肥沃的那块先播种耕作啰,瞿昙!”

“然后呢?村长!”

“然后再选中等的那块,瞿昙!”

“最后呢?村长!”

“最后剩下来的种子,才考虑去播种最贫瘠的那块,或者根本就放弃那块最贫瘠的不播种,将剩下来的种子拿去喂牛。”

“为何要这样做呢?”

“这样才不会浪费种子,将来的收成也会比较好啊!”

“村长!我也是这样。那些倾生命的全部投入,跟随我出家修学的比丘、比丘尼们,就像是那最肥沃的田地,所以,我乐意常常为他们说全然纯正的善法,同时也以我一生清净修行的身教,展现出来教化他们。为什么我会这样全心全力地教导他们呢?因为他们听了我的教说后,会以我的教说为安住处,为依靠的岛屿,为保护,为庇荫,为归依,他们能常常这样地自我反省,自我勉励:‘世尊教导我的,我都要忆持实践,使自己能得到利益安乐。’

村长!而我的在家弟子:优婆塞、优婆夷们,就像那块中等的田地,我也乐意常常为他们说纯正的善法,展现我清净修行的身教,而他们也会依循我的教导,努力修学,使自己能得到利益安乐。

村长!那些像尼干子之辈的外道异学,就像那块含盐分的贫瘠田地,我也乐意为他们说纯正的善法,展现我清净修行的身教,他们能听进去多少,就算多少,即使只听进去一句法,也能享有一句法的利益安乐。“

“好奇特喔,世尊!用这么善巧的三种田作譬喻解说。”

“村长!让我再打个比方:譬如有三个水瓶,第一个水瓶完好无缺,也没有漏水裂缝,第二个水瓶外观完好,但有漏水裂缝,第三个水瓶不仅有漏水裂缝,还有缺损,村长!你想人们会先使用哪个水瓶来装水?”

“瞿昙!当然是先用那个完好无缺,也不会漏水的水瓶了。”

“然后呢?”

“瞿昙!然后再用那个外观无缺陷,但有裂缝的水瓶。”

“如果两个瓶子都已经装满了,还有剩余的水,怎么办?”

“那只好拿那个有缺损的破瓶子来装了,或许还能短暂储存,作小小的用途,也或许根本不使用它,将剩余的水拿来洗碗盘。”

“村长!那完好无缺,也没有裂缝的水瓶,就像我比丘、比丘尼出家弟子们,那稍有裂缝的水瓶,就像我优婆塞、优婆夷在家弟子们,而那破损的瓶子,就像尼干子之辈的外道异学。”

佛陀轻易地就连举两个贴切的例子,论破了尼干子自以为万无一失的两难论,听得刀师村长大为恐怖,毛骨悚然,赶快顶礼佛足,忏悔说:“世尊!我是那么地愚痴,不辨是非,竟然在世尊面前胡言妄语。”

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[责任编辑:薛彤 PFO014]

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